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UnaTesis

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Inka Llacta® participa también en el desarrollo de una tesis que reconsidera ciertas visiones de la historia Inca, de sus personajes y de lo que realmente sucedió entre 1465 y 1527.

El trabajo de tesis enfoca desde el punto de vista técnico, de planificación y realizaciones, los elementos que el Inkanato tuvo a su alcance en esa época en materia de biodiversidad, de clima, etc.

Se trata de rescatar las técnicas agrícolas, arquitectónicas, gastronómicas y culinarias, artísticas, artesanales, comerciales, religiosas, militares, sociales etc.

Subrayando el hecho que debían utilizar técnicas múltiples para sus obras se busca rescatar parte de los medios utilizados, así como las herramientas y los instrumentos, vestidos, armas, en fin todo lo que constituía la vida cotidiana y extraordinaria de los Incas y su gente en el Inkanato. También se re-examina la historia, las crónicas, los documentos, las obras, se vuelve a visitar museos, sitios arqueológicos, entrevista a personas de diferentes especialidades, personas de zonas rurales, gráficos etc. y se examinan diferentes perspectivas a la luz de los avances y de las últimas informaciones para hacerse una idea de lo que hubiera podido ser el hilo continuo de la historia de los Incas durante su apogeo.

En términos generales podemos decir que la tesis de Inka Llacta® quiere ayudar tanto al visitante en general como al interesado en educación, basándose en conceptos y lógica europeos.  El estudioso puede así beneficiar de un hilo conductor coherente tanto del punto de vista histórico como de la comprensión del funcionamiento de la sociedad en aquel tiempo tanto de los aspectos políticos, religiosos, comunicaciones, arquitectura, agricultura, sistemas de conservaciones, textilerías, artes et artesanías, en fin vida cotidiana y dar a conocer que esta cultura, que esta sociedad era mucho más desarrollada de lo considerado hasta la fecha. Hay elementos que tienden a reducir su nivel de desarrollo, con frases tales como "para ellos el oro no tenía valor o por lo menos ningún valor comercial o agregado”, son ideas falsas repetidas una y otra vez por los que se acapararon de inmensas cantidades de este metal en el Tahuantinsuyo, y todo esto no era considerado como un robo sino que era simplemente el recoger lo que ellos no sabían valorar. Para Inka Llacta® tanto el oro como la plata son elementos muy ligados al poder, son elementos comerciales que se intercambiabann en mercados con un valor agregado marcado. Y si podía tener una connotación religiosa, aquella no era la única. El concepto inca era extremadamente cercano al de las sociedades más ricas y desarrolladas de nuestros mundos llamados “desarrollados”.  Presentaremos algunos temas de nuestra tesis en publicaciones y  artículos.

En pocas palabras, cuando hablamos del Inkanato y del Tahuantinsuyu, nos referimos al más grande imperio de la historia prehispánica de toda la América del Sur y su apogeo entre 1440 y 1527, que marcó el comercio, teniendo varios productos con valor agregado y ligados al poder como el oro y la plata así como algunos otros, que tenían sistemas avanzados de comunicación y transmisión de ideas, con una administración muy elaborada, con una transmisión hereditaria del poder supremo y la constitución de clases nobles. Teniendo por los más grandes soberanos de la dinastía inca a Pachacutec y Túpac Yupanqui sin excluir a Amaru y Wayna Capac muy considerados y ligados al éxito de los dos primeros mencionados.

 

Primero

Afirmamos y defendemos la idea que Pachacutec y Tupac Yupanqui lograron construir un IMPERIO que  se llamara el TAHUANTINSUYU durante su apogeo, pero también llamado el INKANATO.

 

No se trata de una federación, ni confederación, ni unión de tipo unión europea, ni tampoco una comunidad de señoríos. Se trata de un Imperio por las razones siguientes:

·       Hay un poder central hereditario (no se trata de una elección de estilo republicano o democrático ya que un título de presidente no es hereditario, es ligado a elecciones. etc.). Como prueba basta mirar los últimos Sapa Inca Huáscar y Atahualpa son hijos del Sapa Inca Wayna Capac que él mismo heredó la mascaypacha de su padre Túpac Yupanqui quien la heredo de su padre Pachacútec quien la heredo de su padre Viracocha.

·       Existe también una Nobleza, de las cuales las Panakas son unos elementos destacables.

·       El hecho que hay preocupación de almacenamiento de comidas para tiempos difíciles, trabajos mancomunados y ayuda entre servíos para construir sus chosas, puentes, etc. si bien se encuentra en formaciones comunistas o socialistas también y más que todo se encontraban en los sistemas feudales, monárquicos e de imperios. Ya que eran la base de estos sistemas.

·       Las alianzas por intereses mutuos, reunir fuerzas contra amenazas exteriores, para unir esfuerzo, realizar obras grandes o extensas en materia de comunicación, irrigación, canalización de agua, caminos etc., para desarrollar el comercio u otros intereses económicos, religiosos por matrimonios y otras alianzas tampoco demuestran un principio de federalización o de confederación ya que estos sistemas también existían entre monarquías, y señoríos u otros en la época medieval. sabiendo que en lo que concierne al territorio Inca se amplió por estos acuerdos pero también por la fuerza militar.

 

Se está estudiando las posibles navegaciones de los incas y súbditos sea para pescar, comerciar como para descubrir y explorar. También se contemplan las navegaciones potenciales del co-reinante Túpac Yupanqui con una flota importante hacia el norte y también hacia el mar adentro en dirección de islas de Oceanía como Polinesia, Micronesia y/o Melanesia.


Cronistas tales como

·       Pedro Sarmiento de Gamboa, 

·       Martín de Murúa

·       Padre Bernabé Cobo

Otros mencionan testimonio de Incas que les reportan los viajes de Túpac Yupanqui, como es el caso de :

·       Juan de Betanzos anotando las informaciones de la Coya Cuchirimay Occllo rebautizada por los españoles Doña Angelina Añas que fue reconocida luego del fallecimiento de  Francisco Pizarro quien la había tomado como esclava luego de la ejecución de su esposo Atahualpa.

Nuestra tesis se basa también en escritos de historiadores, arqueólogos, antropólogos, agrónomos, especialistas y aficionados diversos etc. tales como:

·       Maria Rostworowski de Diez Canseco "Pachacútec" ,

·       José Antonio del Busto Duthurburu "Túpac Yupanqui descubridor de Oceanía"

·       Jean Hervé Daude "Ile de Pâques l'empreinte des Incas".

·       Luis E. Valcárcel,

·       Mario Tapia, 

·       Juan José Vega,

·       Antonio Brack y otros mencionados en la sección bibliografía